中新網(wǎng)福建寧德3月7日電 題：福建福安幔帳戲：一個(gè)藝人一副戲擔(dān)

　　作者 葉茂 蘇熙

　　婀娜多姿的小旦、穩(wěn)重正貌的老生、凜然威風(fēng)的武生、詼諧逗趣的丑角……3月6日，福建寧德福安市潭頭鎮(zhèn)棠溪村，惟妙惟肖的幔帳戲?qū)?chǎng)表演，吸引眾多村民觀賞。

　　福安市的幔帳戲也稱(chēng)“布袋戲”，肇始于清末民初，其操偶之單行，戲具之輕巧，流行于鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落，具原生態(tài)之演出模式，是中國(guó)一種古老的民間藝術(shù)。

　　福安市非遺幔帳戲傳承人雷伏團(tuán)告訴記者，幔帳戲的獨(dú)特在于這是一出獨(dú)角戲，它集吹、拉、彈、唱于一體。一個(gè)藝人一副戲擔(dān)，不管大戲小戲、文戲武戲，生旦凈末丑，吹打彈唱耍，全靠藝人一個(gè)手、腳、口、舌并用，十指靈活調(diào)度，自成流派。

　　現(xiàn)年60歲的雷伏團(tuán)，16歲便開(kāi)始跟著師傅學(xué)習(xí)幔帳戲。雷伏團(tuán)說(shuō)，幔帳戲最重要的就是故事、木偶和配音；一臺(tái)好戲想要足夠吸引人，首先得有一個(gè)好故事。

　　就劇目而言，其來(lái)源或借鑒地方劇目，或吸收講書(shū)話(huà)本，或自編生活小戲。按其題材，有人情劇、史傳劇、神話(huà)劇，主題內(nèi)容一般通過(guò)俠義情仇的演繹、忠奸善惡的博弈，來(lái)宣教忠孝、仁義和懲惡揚(yáng)善等，給觀眾灌輸善與惡概念的同時(shí)，又具有較強(qiáng)的娛樂(lè)性。

　　在寬不足一米、高不過(guò)半米的挑擔(dān)戲臺(tái)間，雷伏團(tuán)坐在臺(tái)間一人手腳口舌并用，用地道的福安方言演繹跌宕起伏的劇情。其戲劇唱腔，時(shí)而抑揚(yáng)頓挫，時(shí)而輕重緩急。

　　臺(tái)上，憑借手指、手掌和手腕上的技巧，不同人物的木偶在雷伏團(tuán)手中，展現(xiàn)著整冠、亮相、跑馬、對(duì)打、翻身、倒茶等特技動(dòng)作，栩栩如生，盡顯趣味性與靈動(dòng)性。

　　“傳統(tǒng)戲臺(tái)是大戲，而木偶戲則稱(chēng)之為小戲。”雷伏團(tuán)說(shuō)，木偶是幔帳戲的靈魂，不同的服飾與不同的眉眼，將木偶從生旦凈末丑的五角中區(qū)分出來(lái)。

　　記者注意到，挑擔(dān)戲臺(tái)的臺(tái)階凳，由雷伏團(tuán)自制，“掌控”著幔帳戲的聲響。表演中，雷伏團(tuán)雙腳打擊樂(lè)器發(fā)出不同音效，手持鼓槌輕敲鼓面，腳踩小竹片發(fā)出各種樂(lè)器撞擊的響聲，有高亢的鈸聲，也有清脆悅耳的云鑼聲。

　　雷伏團(tuán)說(shuō)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的文化積淀，如今的幔帳戲具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和濃郁的生活氣息，也成為中國(guó)鄉(xiāng)土藝術(shù)的瑰寶。

　　據(jù)介紹，福安幔帳戲雖然以其“原始”形態(tài)得以保存至今，并且較完整地保存了其藝術(shù)本真性，成為木偶戲的“活化石”之一，但“后繼無(wú)人”也成為老藝人的遺憾。

　　“幔帳戲雖然不是我的主業(yè)，卻也是我生活中無(wú)法割舍的一部分?！崩追鼒F(tuán)說(shuō)，出于對(duì)幔帳戲表演的熱愛(ài)，讓他一直堅(jiān)持至今，希望更多年輕人加入到幔帳戲的傳承中，讓幔帳戲一代代傳下去。(完)